Ноомахия Дугин
Книга: Ноомахия. Латинский Логос. Солнце и крест. Автор: Александр Дугин. Три Логоса: Аполлон, Дионис, Кибела» автора А. Дугин и другие произведения в разделе Книги. Мы бесплатно доставим книгу «Ноомахия: войны ума.
Книга: Дугин А. Упражнения для развития памяти и внимания,. «Ноомахия: войны ума. Три Логоса: Аполлон, Дионис, Кибела» 'Три Логоса: Аполлон, Дионис, Кибела'-первая книга цикла' Ноомахия: войны ума', посвященного исследованию проблемы множественности Логосов, философских и мифо-символических парадигм, определяющих структуры различных цивилизаций. Книга представляет собой философское и методологическое введение ко всему труду. В ней описываются модели трёх Логосов - Аполлона, Диониса и Кибелы, лежащих, по мнению автора, в основе различных философских, религиозных, научных и политических систем. Под этим углом зрения подробно рассматриваются философия Платона и неоплатоников (Плотин, Прокл), учение о категориях Аристотеля, христианский гностицизм, герметизм и различные виды материалистичского и номиналистского мировоззрений.
Книга ориентирована на читателей широкого спектра интеллектуального сообщества - философского, религиоведческого, исторического, культурологического и т. Издательство: 'Академический проект' (2014) ISBN: 978-5-8291-1594-4. Александр Гельевич Дугин российский политический и государственный деятель, философ, политолог, социолог. Дата рождения: (47 лет) Место рождения:, Гражданство: Вероисповедание: Основные идеи: нео, Алекса́ндр Ге́льевич Ду́гин (род., ) — русский (кандидат философских наук; основатель идейного течения «неоевразийство»), (доктор политических наук), (профессор имени, руководитель ), публицист, ректор Нового Университета», лидер (МЕД); владеет 9 языками, православный ( —, находящиеся в лоне ).
Стоял у истоков (вместе с и ). Идеолог российского и, тесно связанный с Кремлем. Его политическая деятельность направлена на восстановление российской империи через присоединение бывших советских республик, и в первую очередь русскоязычных территорий за пределами РФ, особенно Восточной Украины и Крыма Ряд специалистов считают его взгляды или близкими к фашизму. Содержание. Биография Отец — Гелий Александрович Дугин (—) — кандидат юридических наук, генерал-лейтенант, мать — Галина Викторовна Дугина (—) — врач, кандидат медицинских наук. В поступил в , однако был выгнан со второго курса за неуспеваемость (впоследствии, при защите диссертации, представил в Ученый Совет РГУ диплом об окончании заочного отделения Новочеркасского Инженерно-Мелиоративного Института ). В 1980 году он вступил в кружок, котрый возглавлял эзотерик и один из первых русских «новых правых» Евгений Головин, учеником которого себя считает.(Кружок Головина состоял из бывших членов «Южинского кружка» писателя но вопреки встречающимся утверждениям, у самого Мамлеева, эмигрировавшего в г., Дугин не бывал ).
Вместе с другим участником кружка, вступил в созданную Головиным организацию «Черный орден SS», «» которой был сам Головин. В 1988 году он вступил вместе с в, однако затем был изгнан из нее за то, что «контактировали и контактируют с представителями эмигрантских диссидентских кругов оккультистско-сатанинского толка, в частности, с неким писателем Мамлеевым» В период с 1990 по 1992 работал c рассекреченными архивами, на основе материалов которых подготовил ряд газетных, журнальных статей, книг, и телепередачу «Тайны века», транслировавшуюся. С 1988 по 1991 годы — главный редактор издательского центра «ЭОН».
Дугин Издательство: Академический Проект ISBN: 978-5-8291-2009-2 Жанр: Философия Формат: PDF, DJVU Качество: OCR без ошибок Иллюстрации: Черно-белые. Дугина Геософия: горизонты и цивилизации представляет собой философско-методологическое введение (наряду с исследованием Три Логоса) к остальным томам цикла Ноомахия. Скриншоты: А.Г. Дугин Ноомахия.
С 1990 года — главный редактор альманаха «Милый ангел». С 1991 года — главный редактор журнала «Элементы». С 1991 года — председатель Историко-Религиозной Ассоциации «Арктогея». С 1993 по апрель 1998 года — идеолог и один из лидеров. С 1996 по 1997 годы — автор и ведущий радиопрограммы «FINIS MUNDI» (Радио 101-FM).
С 1997 по 1999 годы — автор и ведущий программы «Геополитическое Обозрение» (Радио «Свободная Россия»). С 1998 года — советник Председателя Государственной Думы. С 1999 года — председатель секции «Центра Геополитических Экспертиз» Экспертно-консультативного Совета по проблемам национальной безопасности при Председателе Государственной Думы.
Ноомахия Дугин
В 2000 году — читает курс «Философия Политики» в Международном Независимом Эколого-Политологическом Университете. С 2001 года — председатель Политического Совета (лидер) Общероссийского Общественно-Политического движения «Евразия». С 2002 по ноябрь 2003 года — председатель политсовета партии «Евразия». С ноября 2003 — лидер.
С марта 2008 года является неофициальным идеологом партии «Единая Россия» согласно информации на официальном сайте МЕД. С сентября 2008 года — профессор имени, директор при.
Проживает в Москве. Был женат на, впоследствии ставшей активной участницей лесбийского движения в России. В настоящий момент женат на Наталии Викторовне Мелентьевой — философе, кандидате философских наук, публицисте, директоре издательства «Арктогея», преподавателе философии в МНЭПУ. Сын: Артур (крещ.
Димитрий) Александрович Дугин, 1985 г.р., москвич, окончил Московский Лингвистический Университет, веб-дизайнер, музыкант. Дочь: Дарья Александровна Дугина, 1992 г.р., ученица гимназии, флейтистка. Защита Дугиным диссертации Дугин защитил 20 декабря 2000 г. В диссертацию по теме «Эволюция парадигмальных оснований науки (Философско-методологический анализ)».
Сотрудник этого университета Борис Режабек (ученый-биофизик) приводит примеры вопиющих ошибок в школьном курсе физики, которыми изобилует эта диссертация. Также, по словам Режабека, она содержит абсурдные высказывания в области философии (Так, Лейбниц и Ньютон для него — «полупрофаны», поскольку не до конца посвящены в идеи розенкрейцеров; Архимед и Эвклид с Пифагором виноваты в том, что человечество научилось мыслить не только в категориях власти и подчинения; к тому же, по Дугину критерии науки «ясно связаны с англо-саксонским ареалом, в первую очередь с Англией», а это уже, отмечает Ржебак, «очевидно пахнет зловредным влиянием атлантистов. О том, что наука Европы начиналась прежде всего в Академиях Италии, он как бы и не подозревает»). Присуждение Дугину ученой степени Режабек называет «фарсом» ). Идейные взгляды.
Александр Гельевич Дугин Советский период В 1980-е годы Александр Дугин исповедует радикально и взгляды. По словам самого Дугина, он водил своего маленького сына «плевать на памятники Ильичу», о чём в последствии пожалел. В этот период Дугин увлекается философией, трудами, идеями европейских 'новых правых', немецких теоретиков 'консервативной революции' межвоенного периода, а также авторами, в основном межвоенного периода, протофашистского, мистического, оккультного и конспирологического толка, как (и др.), равно как и теоретиков, как (, ). 1990-е и разрушение переворачивают отношение Дугина к советскому строю. Он трактует поражение СССР в «» с точки зрения геополитики — как победу «цивилизации моря» над «цивилизацией суши».
Дугин обращается к, (, Эрнст Никиш), коммунизма (, ), (, ), (, ). В октябре Александр Дугин принимает участие в, а поражение воспринимает как личную трагедию. Вскоре после этого вместе с Эдуардом Лимоновым и Егором Летовым Дугин создаёт Национал-большевистскую партию, находящуюся в непримиримой оппозиции к тогдашнему президенту и отличавшуюся в тот период радикальным анти. В течение последующих нескольких лет Дугин являясь идеологом НБП публикует массу радикальных политических и метафизических текстов, стиль которых отличает сильная.
Интерес к русскому православию и старообрядчеству в итоге приводит Александра Дугина к убеждению в правоте — сохранения и возрождения дораскольных традиций русского православия в лоне. В этот период Дугин становится прихожанином одного из единоверческих приходов Русской Православной Церкви. Весной происходит разрыв Александра Дугина с Лимоновым и НБП. В 1998 году Дугин становится советником Председателя Государственной Думы Геннадия Селезнёва, а в 1999 возглавляет Центр Геополитических Экспертиз Экспертно-консультативного Совета по проблемам национальной безопасности при Председателе Государственной Думы. В тот же период Александр Дугин начинает читать лекции по геополитике. С приходом к власти начинается новый период в политической деятельности Александра Дугина — из радикальной оппозиции он переходит на позиции лояльного отношения к действующей власти.
2000-е С начала 2000-х Дугин отстаивает идеи евразийства и консерватизма, предлагая их в качестве идеологической платформы российской власти, которую он упрекает в отсутствии какой-либо. По мнению Дугина, российская политическая неоднородна и пронизана шпионскими сетями западных стран, которые саботируют позитивные начинания высшего руководства (Владимира Путина, ). Главными своими оппонентами Дугин считает либералов- и радикальных, пропагандирующих, обвиняя тех и других в подыгрывании интересам конкурентов России. По мере стабилизации политической ситуации в стране Александр Дугин всё больше обращается к научной сфере.
Весной он читает на курс лекций «Постфилософия», который затем в будет издан отдельной книгой. В нём Дугин подвергает деконструкции основные понятия, рассматривая их в рамках трёх исторических парадигм Премодерн-. В Александр Дугин читает цикл лекций о философии, итогом которого становится применение Дугиным методологии Хайдеггера к истории России, обобщённое в лекции о «русском хайдеггерианстве».
В декабре 2007 года Дугин читает лекцию о «четвёртой политической теории», которую он противопоставляет трём идеологиям XX века —,. Спустя год в ноябре на Социологическом факультете МГУ им. М. В. Ломоносова Дугин организует международную конференцию с участием французского философа Алена де Бенуа, посвящённую «четвёртой политической теории», а в декабре 2008 на Соцфаке МГУ проходит молодёжный интеллектуальный конгресс на ту же тему. В феврале 2008 года Александр Дугин публикует работу «Археомодерн», в которой высказывает мысль о том, что Модерна, зародившаяся в Западной Европе, смогла прочно закрепиться на российской почве только в среде властной, экономической и культурной элиты, в то время как подавляющее большинство российского общества находится в архаичной парадигме Премодерна. Ситуацию такого конфликта Дугин назвал «Археомодерном»: Мы должны сказать, что то, что мы сейчас имеем — это нехорошо, это очень и очень плохо, и более того, дальнейшее поддержание чудовищно, поскольку лишь блокирует настоящее выздоровление. Когда мы вопреки очевидности говорим, что «этот человек здоров», а он болен, мы лишаем его последнего шанса на реальное излечение. Александр Дугин.
Южная Осетия, июль 2008 года Во время «» в в августе 2008 года Александр Дугин выступил с активной поддержкой российского руководства и вооружённых сил, призвав занять Тбилиси и установить в Грузии пророссийский режим. По мнению Дугина, отказ от такого решения стал ошибкой российской власти, следствием которой может стать повторение войны между Россией и Грузией, правительство которой Дугин считает. С сентября 2008 года Александр Дугин становится профессором МГУ им. М. В. Ломоносова и возглавляет — общероссийскую социологическую организацию, ставящую своей целью развитие и становление консервативной идеологии в России с опорой на научные кадры. С февраля 2009 года Дугин читает на Соцфаке МГУ курс лекций по « социологии».
В течение 2000-х гг. Дугин регулярно выступает в прессе. Помимо пропаганды идей евразийства, консерватизма и геополитического метода в своих выступлениях Дугин активно поддерживает Владимира Путина и Дмитрия Медведева, призывает к активной внешней политике России и отстаиванию национальных интересов страны, резко критикует экономическую политику правительства, а также крупный бизнес. Дугин и фашизм Большинство академических авторов, описывающих идеологию Дугина, видит в нем 'сторонника фашистских и ультранационалистических идей'. Как отмечает немецкий специалист по России доктор Андреас Умланд, хотя Дугин дистанцируется от фашизма и не признает себя фашистом, особенно после вхождения в элиту в 1998 г., фактически он по своим воззрениям близок к фашизму. Программная статья Дугина 'Левый национализм' (1992) представляет собой пространную апологию русского фашизма.
Формулировки ряда текстов Дугина, особенно ранних, по мнению Умланда близки к идеям, вплоть до прямого заимствования терминологии и стилистики нацистов (так, в книге 'Гиперборейская теория' Дугин пишет: Этой книгой мы кладем начало 'ариософии' в русско-язычном контексте; по словам Дугина арий, в сущности, определяется не столько биологией, сколько той метафизической миссией, отражением которой во 'плоти' является сама его биология. Арийская раса Субъекта – это раса нордических воинов-священников, и т.д.) Дугин также утверждал, что находит 'интересным' ранний нацизм и уже в 2006 г. Выставлял в качестве примера для подражания лидеров левого крыла нацистской партии Отто и Грегора Штрассеров. Свой идеал Дугин определял как Консервативную Революцию, Третий Путь и (в 1997 г.) национал-большевизм.
Дугин постулирует необходимость выработки «новой Революционной Теории или Всеобщей Теории Восстания», что, по его словам, заставляет обращаться к крайне левым и крайне правым политическим учениям, именно к национализму (традиционализму) и социализму (коммунизму). При этом от правых берется политическая сторона, от левых – экономическая (социализм).
Ноомахия Дугин Скачать
При этом главным, и даже абослютным, идеологическим врагом оказывается либерализм и либеральная демократия. Либеральной свободе «человека экономического» Дугин противопоставляет с одной стороны ницшеанское «самообожение», с другой – растворение в традиции и коллективе – социальной группе, нации, расе, роде или семье. Промежуточным вариантом, сочетающим эти две возможности (которые Дугин именует индийскими терминами «путь богов» и «путь предков») является герой-революционер. По мнению Дугина, после того, как Россия последовательно прошла через два идеологических этапа – коммунизм и либерализм, она вступает в этап фашизма.
Фашизм в характеристике Дугина выглядит следующим образом Фашизм - это национализм, но национализм не какой-нибудь, а революционный, мятежный, романтический, идеалистический, апеллирующий к великому мифу и трансцендентной идее, стремящийся воплотить в реальности Невозможную Мечту, родить общество героя и Сверхчеловека, преобразовать и преобразить мир. На экономическом же уровне для фашизма характерны, скорее, социалистические или умеренно социалистические методы, подчиняющие личные, индивидуальные экономические интересы принципам блага нации, справедливости, братства. И наконец, фашистский взгляд на культуру соответствует радикальному отказу от гуманистической, 'слишком человеческой' ментальности, т.е. От того, что составляет суть 'интеллигенции'. Фашист ненавидит интеллигента как вид. В нем он видит замаскированного буржуа, претенциозного мещанина, болтуна и безответственного труса.
Фашист любит зверское, сверхчеловеческое и ангелическое одновременно Фашизм, или «Консервативная революция», иначе «Русская национальная революция», которую ожидает и приход которой приветствует Дугин, представляет собой «сочетание 'правой' культурно-политической ориентации - традиционализм, верность почве, корням, национальной этике - с 'левой' экономической программой - социальная справедливость, ограничение рыночной стихии, избавление от 'процентного рабства', запрещение биржевых спекуляций, монополий и трестов, примат честного труда». Дугин называет это 'русским социализом'. По мнению Дугина, «такой социализм будет более крестьянским, чем пролетарским, более общинным и кооперативным, чем государственным, более регионалистским, чем централистским - все это требования русской национальной специфики, которая найдет свое отражение в доктрине, а не только на практике».
Строить русский социализм, по Дугину, должны «новые люди» - класс героев и революционеров. Robert Horvath, The Age, August 21, 2008. Robert Horvath, The Age, August 21, 2008. Автор - сотрудник университета 'Ла Троб', специалист по Восточной Европе. ↑ // Totalitarian Movements and Political Religions, Published By:, 9/4 (2008), pp. ↑ Автор - кандидат исторических наук, профессор Новгородского государственного университета. //Журнал «Неприкосновенный запас», № 1 (57), 2008 г.
Автор - видный специалист по России. Эрудированный неофашистский публицист //Форум новейшей восточноевропейской истории и культуры (русское издание), 2006, №1 Журнал издается кафедрой Новейшей истории Центральной и Восточной Европы Католического Университета г. Айхштетт (ФРГ) совместно с Институтом Восточноевропейских исследований,. ↑.
Дугин Ноомахия Скачать Fb2
См. Официальный сайт:. Robert Horvath, The Age, August 21, 2008 Автор - сотрудник университета 'Ла Троб', специалист по Восточной Европе.
↑ Автор - видный специалист по России. Эрудированный неофашистский публицист //Форум новейшей восточноевропейской истории и культуры (русское издание), 2006, №1 Журнал издается кафедрой Новейшей истории Центральной и Восточной Европы Католического Университета г. Айхштетт (ФРГ) совместно с Институтом Восточноевропейских исследований,. ↑ //Журнал «Неприкосновенный запас», № 1 (57), 2008 г. Автор - сотрудник Ростовского университета, где защищался Дугин: www.apocalyptism.ru/Rejabec-myphs.htm. ) 'Завтра', 2 апреля 2008.
↑. Paradorn Rangsimaporn, “Interpretations of Eurasianism: Justifying Russia's Role in East Asia,” Europe-Asia Studies 58/3 (2006), p.381.
Ссылки. См. Также. Источник: Другие книги схожей тематики: Автор Книга Описание Год Цена Тип книги Александр Дугин 'Три Логоса: Аполлон, Дионис, Кибела' - первая книга цикла 'Ноомахия: войны ума', посвященного исследованию проблемы множественности Логосов — Академический Проект, 2014 439 бумажная книга.